Les créatures mythiques en Thaïlande
La forêt légendaire d’Himmapan
Les créatures mythiques comme le sphinx (mythologie égyptienne), le cerbère (mythologie grecque), le Yéti (mythologie népalaise) sont mondialement connues. En Thaïlande, il en existe également de très nombreuses, fascinantes et intrigantes. Ces créatures mythiques vivent dans la forêt légendaire d’Himmapan (Thai: ป่าหิมพานต์). Cette forêt serait située dans les montagnes de l’Himalaya. Par le passé, l’Himalaya était considéré comme le centre de l’univers. La légende dit que cette forêt est invisible aux yeux des mortels, qui ne peuvent jamais s’en approcher ou y entrer. Elle serait située sous les cieux bouddhistes. La forêt d’Himmapan est le lieu de vie de multiples créatures mythiques qui sont généralement dotées de pouvoirs magiques et pouvoirs surnaturels. Les plus surprenantes et mystérieuses sont celles qui combinent plusieurs formes d’animaux différents. Elles sont souvent représentées dans de nombreuses architectures thaïlandaises, en particulier dans les temples et les nombreux édifices de l’institution royale. Il s’agit d’une marque de croyance religieuse et de souveraineté. Ces créatures mettent en avant les modes de culture qui sont révélatrices d’une multitude de racines ancestrales: les légendes bouddhistes, le brahmanisme, les folklores, et également les influences des arts chinois et occidentaux. Cela révèle la pensée innovante du peuple thaïlandais et de son ouverture culturelle aux autres.
Ghilen
D’influence chinoise, Le Ghilen est un monstre qui aurait la tête d’un dragon avec une seule ramure, le corps d’un cerf couvert d’écailles, une queue de bœuf et des sabots de cheval. Les mâles étaient connus sous le nom de “Ghi” et les femelles sous celui de “Len », d’où l’appellation unique de “Ghilen”. La créature est une combinaison des cinq éléments primaires : la terre, l’eau, le feu, le bois et le métal. Les représentations artistiques thaïlandaises du Ghilen datent de l’époque du roi Rama III. On les retrouvent sous plusieurs formes. Dans l’univers Himmpan, on trouvera généralement un Ghilen représenté sous l’une des trois formes suivantes : le Ghilen chinois, le Ghilen thaïlandais et le Ghilen ailé.
Ghilen chinois. Selon la légende chinoise, la créature aurait la tête d’un dragon avec une seule ramure, le corps d’un cerf couvert d’écailles, une queue de bœuf et des sabots de cheval. Certains disent qu’un Ghilen peut vivre jusqu’à plusieurs milliers d’années.
Ghilen thaï. De nombreux temples et édifices thaïlandais sont décorés de cette créature. En fait, la version thaïlandaise est un peu différente de son homologue chinois original. Doté de deux bois en standard, le Ghilen thaï a également des sabots d’aspect différent.
Ghilen ailé. Egalement appelé Ghilen Peek, c’est un animal à l’apparence étrange. Ses caractéristiques physiques sont totalement différentes des deux autres types de Ghilen. Sans bois, le Ghilen ailé possède une paire d’ailes et des pieds griffus.
Cerf
Les cerfs sont des animaux très nombreux dans les forêts occidentales. C’est grâce à l’imagination et à la créativité des artistes que les créatures à base de cerfs sont devenues les animaux les plus fascinants et les plus insolites qui vivent sur les terres de l’Himmapan.
Mareet. Mareet est un géant dans le conte du Ramayana. Il est le fils de Khaknasoon (également un géant) et un parent de Tossakan, le principal méchant de l’histoire. Tossakan voulait capturer Dame Sita (Sida) et a donc ordonné à Mareet de se transformer en appât (cerf doré). C’est pourquoi Mareet est représenté comme une créature mi-géante, mi-cerf.
Panorn Maruek. Le corps supérieur est celui d’un singe et le corps inférieur celui d’un cerf. Cette créature possède l’agilité d’un animal ressemblant à un cerf, et utilise ses mains pour saisir les objets. Les Panorn Marueks ont également un sens de l’audition exceptionnel, un trait hérité des singes. Les Panorn Marueks préfèrent les fruits tels que les bananes et les noix de coco. Leur corps est généralement verdâtre.
Upsorn Sriha. Les Upsorn Srihas sont des créatures mi-humaines mi-cerfs. Elles sont abondantes dans la forêt d’Himmapan. Parfois, les créatures sont représentées comme des humains avec le bas du corps d’un lion.
Lion
Les lions sont probablement les créatures les plus abondantes de la forêt d’Himmapan. Ils sont divisés en deux catégories : les lions purs et les lions mixtes.
Les lions purs ne sont pas un mélange avec d’autres animaux. Il y en a quatre : Buntu Rajasri, Kala Sriha, Kraisorn Rajasri et Tinna Sriha.
Les lions mixtes sont issus du mélange de divers types d’animaux avec le lion. En général, un lion mixte a le corps d’un lion avec des caractéristiques physiques ajoutées provenant d’autres types d’animaux.
Buntu Rajasri. (Thai: บัณฑุราชสีห์). Egalement appelé Buntu Sura Mareu Kin, ce sont de grands carnivores qui préfèrent les grands animaux comme les cerfs, les buffles, les éléphants et parfois même les humains. Dans le vieux livre d’histoire qui parle de la forêt d’Himmapan, le Buntu Rajasri est décrit comme un grand lion dont le corps est aussi grand qu’un bovin.
Kala Sriha. (Thai: กาฬสีหะ). Kala Sriha a la particularité d’être herbivore. Son corps, de la taille d’un bovin, est recouvert d’une fourrure noire (le mot “Kala” signifie noir). Si les Kala Sriha ne mangent pas de viande, cela ne veut pas dire qu’ils ne sont pas dangereux. Un Kala Sriha a un corps aussi fort que celui d’un lion et est capable de rugir bruyamment.
Kraisorn Rajasri. (Thai: ไกรสรราชสีห์). C’est un lion puissant et plein de grâce. Sa crinière, ses lèvres, le bout de sa queue et ses pattes sont de couleur rouge. Le Kraisorn Rajasri est un animal solitaire, capable de communiquer avec ses congénères par le biais d’une variété de sons, dont des rugissements et des grognements. Il se nourrit principalement de gros animaux.
Tinna Sriha. (Thai: ติณสีหะ). Tinna Sriha a un corps rouge et des sabots comme ceux des chevaux. Tinna Sriha est herbivore.
Gaysorn Singha. Gaysorn Singha (également appelé Garsorn Singha) est un lion mixte qui a le corps d’un lion et les pattes d’un bœuf avec des sabots.
Hemaraj. Hemaraj est un lion mixte entre un Hem et un Lion. Le mot “Hemaraj” est une combinaison de “Hem” et “Raja”. Il est difficile de décrire ce qu’est un “Hem”. Certains disent que le Hem ressemble à un Hong (cygne), mais dans certaines représentations, la tête d’un Hem ressemble plus à celle d’un crocodile.
Kochasri. Le Kochasri est un lion mixte avec une tête proche de celle d’un éléphant. La légende dit que cet animal est extrêmement fort, car l’éléphant et le lion sont tous deux des créatures puissantes. Une autre créature similaire ayant une apparence physique presque identique à celle de Kochasri est Tukka Tor.
Kraisorn Jumlang. Kraisorn Jumlang a la tête d’un dragon et le corps d’un Singh (lion). Certains artistes préfèrent appeler cette créature “Kraisorn Mungkorn”, ce qui signifie littéralement “dragon-lion”.
Kraisorn Karwee. Cet animal est une combinaison entre un lion et une vache. En général, le Kraisorn Karwee a la tête d’une vache et le corps d’un lion. Dans certaines représentations d’artistes, le Kraisorn Karwee est représenté comme une vache à une corne avec un corps de lion et la queue d’un cheval.
Kraisorn Naga. Kraisorn Naga est un lion mixte avec des caractéristiques Naga. Avec la tête et la queue d’un Naga, Kraisorn Naga a le corps d’un lion et est entièrement recouvert d’écailles.
Kraisorn Puksa. Kraisorn Puksa est un mélange entre un lion et un oiseau. De couleur vert clair, cette créature a le corps d’un lion avec la tête et les ailes d’un oiseau. Elle possède une peau écailleuse.
Loto. Cette créature brune a des pieds griffus. Le reste du corps ressemble aux autres créatures à base de lion. L’origine de son nom est assez incertaine. En chinois, cependant, le mot “Loto” signifie “chameau”.
Payak Kraisorn. Payak Kraisorn est un mélange de tigre et de lion. Sa tête ressemble à celle d’un tigre du Bengale tandis que son corps est celui d’un lion. Certains Payak Kraisorns sont observés dans le monde réel et sont appelés “Liger” (descendants d’un lion mâle et d’une tigresse) ou “Tigon” (descendants d’un tigre mâle et d’un lion femelle).
Sang Prang. Sang Prang est de couleur dominante jaune et a des pieds griffus. Cette créature reste cependant un mystère. Dans les littératures anciennes, le mot “Sang” peut signifier plusieurs choses. Il peut signifier un tigre ou même un éléphant.
Sagoon Kraisorn. Sagoon Kraisorn est un mélange entre un lion et une tête d’oiseau. Une autre créature du même type est le Kraisorn Puksa. La principale différence est que le Sagoon Kraisorn ne possède pas d’ailes comme le Kraisorn Puksa.
Sinkh. Sinkh a la particularité d’être de couleur violet clair. Il a cependant des caractéristiques similaires à celles des autres lions normaux.
Singha Khak Kar. Singha Khak Kar (également appelé Sreeha Khak Kar) a un corps écailleux. La couleur du corps est violet foncé. Ses pattes sont semblables à celles de l’éléphant.
Singha Panorn. Avec sa fourrure rouge, Singha Panorn a les caractéristiques d’un singe et le bas du corps d’un lion. Ses pieds, cependant, sont comme ceux d’un singe.
Singto Jean. Singto Jean (également appelé Lion chinois) est une créature de contes chinois. Il a un peu plus de fourrure que les autres créatures à base de lion. On trouve de nombreuses représentations de Singto Jean en Thaïlande, notamment dans les temples construits sous le règne du roi Rama III, car à cette époque le commerce entre la Thaïlande et la Chine était intense.
Srihara Mungkorn. Cette créature mixte a la tête d’un dragon et le corps d’un lion de couleur brun foncé. La créature est souvent confondue avec un Kraisorn Jumlang.
Thep Norasri. Thep Norasri est un lion mixte qui a le haut du corps d’un homme. Parfois, il a le bas du corps d’un lion, et dans certains cas, il a l’apparence d’un cerf. Les femelles sont parfois appelées “Upsorn Srihas”.
Tichakorn Jatubod. Le Tichakorn Jatubod est une créature à quatre pattes ressemblant à un oiseau. Les vieilles légendes le décrivent comme un animal ressemblant à un lion avec des ailes et une queue d’oiseau. Sa peau est de couleur vert clair à l’exception de sa queue qui est de jaune.
To. To est une créature ressemblant à un lion avec deux cornes au-dessus de la tête. Le nom “To” dériverait d’un nom de créature mythique laotienne.
Tukka Tor. Tukkar Tor est une créature mixte avec le bas du corps d’un lion et la tête d’un éléphant. Cette créature est souvent confondue avec le Kochasri. Cependant, le Tukka Tor a une barbe et ses cheveux sont coiffés vers l’avant.
Parmi d’autres variantes, on trouve également To Thep Singha Nat qui est une créature de type lion avec un corps de couleur marron. Son nom est une combinaison du mot “To” et du mot “Singha Nat”. Les deux animaux sont également des créatures ressemblant à des lions.
Cheval
Les chevaux sont des animaux très importants. Ils ont été domestiqués depuis l’Antiquité. Il existe de nombreuses représentations artistiques de cette créature dans de nombreuses cultures. Les chevaux font également leur apparition dans le monde d’Himmapan. La plupart des créatures basées sur le cheval dans les légendes d’Himmapam ont un corps de cheval avec des mélanges d’autres animaux.
Durong Kraisorn. (Thai: ดุรงค์ไกรสร). Le Durong Kraisorn est une créature hybride entre un lion et un cheval. Selon la légende, l’animal a un corps de cheval à la peau rougeâtre, une queue noire, des sabots noirs semblables à ceux d’un cheval et une tête gracieuse de lion. Ils sont carnivores et se nourrissent de divers habitants de la forêt d’Himmapan, comme les petits animaux (lapins et singes) et les grands animaux (cochons, cerfs et bétail).
Durong Puksin. (Thai: ดุรงค์ปักษิณ). Le nom Durong Puksin est une combinaison de deux mots : Durong (un des quatre types de chevaux) et Puksin (oiseau). Ce sont des animaux herbivores et pacifiques. Ils sont souvent confondus avec le Ma Peeks, qui lui, a la queue d’un cheval ordinaire. Cette deux créatures ont la particularité d’être très semblables à Pégase, un monstre grec.
Hemara Ussadorn. (Thai: เหมราอัศดร). Il possède une tête d’oiseau et un corps de cheval. “Hemara” signifie Hongsa qui est un type d’oiseau, et “Ussa Dorn” signifie cheval. Selon la légende, le corps d’un Hemara Ussa Dorn est recouvert d’une fourrure noire avec une queue de cheval blanche. Ils sont omnivores et leur régime alimentaire comprend de l’herbe, des insectes et des petits poissons.
Ma. Dans la légende hindoue, le Dieu du vent a créé 4 races de chevaux : Vlahok, Archanai, Sintop Mano Mai et Ussadorn. A l’origine, tous les 4 étaient capables de voler. Un jour, les 4 chevaux se sont introduits dans le jardin du Seigneur Shiva. Le gardien du ciel les a vu et les a attrapé. Le Seigneur Shiva a puni les 4 chevaux en coupant les parties qui permettent aux 4 chevaux de voler librement. Après cela, le dieu a envoyé 4 chevaux sur terre et leur a ordonné d’être des véhicules pour les humains pour toujours.
Ma Peek. Les Ma Peeks (chevaux ailés) apparaissent également dans la mythologie grecque (Pégase) ou dans de vieux contes chinois. Ils possèdent des ailes semblables à celles d’un oiseau et sont capables de voler à très grande vitesse. Ils sont des mélanges entre des oiseaux et des chevaux.
Ng-eye Sai. Il aurait la tête d’un lion et deux cornes qui poussent sur le front. D’autres pensent qu’il a la tête d’un Ghilen (Kirin). Il a le corps d’un cheval et est de couleur bleu. Il est carnivore et chasse généralement les petits et grands animaux, y compris les humains.
Sinta Pakunchorn. Sinta Pakunchorn est une créature verte, mélangeant un cheval et une tête d’éléphant. Dans certaines descriptions, elle possède également des sabots noirs.
Sinta Pa Nattee. Les Sinta Panattees sont des habitants de rivières et de lacs d’eau douce. Ils sont très forts et ont des pouvoirs magiques. Ils peuvent marcher à la surface de la rivière en sautant sur des lotus. En outre, le mot “Sintu” est également le nom d’une ancienne ville indienne, très célèbre pour ses chevaux. Cette créature a un corps de cheval maigre avec des nageoires rouge sang et une queue de poisson.
To Thep Ussadorn. To Thep Ussadorn est un mélange entre un lion et un cheval. Il a une robe orangée, une crinière verte, des sabots rouges et une queue rouge. C’est un animal carnivore qui s’attaque aux petits et grands habitants de la forêt Himmapan.
Ussadorn Hayra. L’Ussadorn Hayra est une créature mi-cheval mi-Hayra. Son corps est de couleur violet clair. La créature “Hayra” est parfois représentée comme un crocodile. Dans certains cas, la créature ressemble plutôt à un dragon.
Ussadorn Vihok. Ussa Don Vihok est un mélange entre un cheval et un oiseau. La créature a la tête et les ailes d’un oiseau. Son corps, semblable à celui d’un cheval, est couvert d’une fourrure jaune. Les sabots et la queue semblent être noirs. Elle est capable de voler à grande vitesse et est omnivore. Elle se nourrit principalement d’insectes, de reptiles, de petits animaux et de graines de plantes.
Rhinocéros
Ramad. Le ramad est une créature d’himmapan dérivée d’un animal réel. Dans l’ancien temps, les artistes thaïlandais ne savaient pas à quoi ressemblait un rhinocéros, car ils n’en avaient jamais vu avant qu’un bébé rhinocéros eu été envoyé au roi Rama V. Depuis lors, la pratique consistant à dessiner un ramad avec un museau ressemblant à celui d’un tapir a été abandonnée.
Eléphant
Les éléphants ont joué un rôle essentiel dans la culture et l’histoire de la Thaïlande. Les animaux décoraient autrefois le drapeau national et la monnaie. Il y a seulement dix ans, la Thaïlande comptait encore 4000 éléphants. Aujourd’hui, il n’en reste plus que 2500. Les éléphants sont désormais en voie de disparition. Dans le monde Himmapan, il existe un grand nombre de créatures basées sur les éléphants. La plupart de ces immenses créatures sont des habitants de la forêt, dont l’une est vénérée par les hindous sous le nom de Dieu Éléphant, Erawan.
Erawan. L’éléphant Erawan est réputé être le plus puissant de tous. Il est décrit comme un énorme éléphant au corps blanc argenté, avec 33 têtes, chacune possédant 7 longues défenses en ivoire. Chacune de ses défenses fait 16 millions de mètres de long et peut abriter 7 grands étangs de lotus. Dans chaque défense vivent également des milliers d’anges et leurs serviteurs. Il est assez rare de voir la version complète de l’éléphant Erawan avec 33 têtes. Au lieu de cela, de nombreux artistes préfèrent dessiner Erawan comme un éléphant à 3 têtes.
Karin Puksa. Karin Puksa (éléphant volant) a le corps noir d’un bel éléphant avec des ailes et une queue rouge sang d’un oiseau. Il peut voler à grande vitesse et sur une grande distance. Sa trompe sert à saisir et soulever des objets, à se nourrir, à boire, à sentir et à émettre des sons. Une envergure d’aile deux fois plus grande que son corps lui permet de se soulever dans les airs. Sa queue, semblable à celle d’un oiseau, est utilisée pour diriger sa trajectoire de vol.
Waree Kunchorn. Le Waree Kunchorn a le corps d’un éléphant avec quelques parties du corps provenant d’un poisson (nageoires le long de l’os du dos, queue de poisson). Il ne doit pas être confondu avec le Kunchorn Waree (inversion des mots) qui n’a que les deux pattes avant d’un éléphant et le reste du corps avec les caractéristiques d’un poisson. Ces deux créatures vivent dans la mer et peuvent plonger à grande vitesse sous l’eau.
White Elephant. On attribue à l’éléphant blanc un pouvoir sacré. Pour les rois de Birmanie et de Siam (ancienne Thaïlande), la possession de ces bêtes sacrées était très importante. On dit que le roi qui possède un éléphant blanc apportera la prospérité à son royaume. Si ses éléphants blancs mouraient, cela présageait un désastre pour le roi et le royaume. En Thaïlande, l’éléphant blanc était autrefois le symbole du drapeau national car il représente le caractère sacré.
Bovin
Mungkorn Vihok. Le Mungkorn Vihok est une créature à 4 pattes qui combine les caractéristiques physiques d’un dragon, d’un oiseau et d’une vache. Sa tête ressemble à celle d’un dragon. Son corps semblable à celui d’un bovin de couleur pourpre foncée et équipé de deux ailes et d’une queue semblable à celle d’un oiseau.
Torapee / Torapa. Il y avait un géant nommé dont la tâche était de garder les portes du palais du Seigneur Shiva. Celui-ci a désobéi à son ordre. Le dieu était très en colère et a maudit le géant pour qu’il naisse sous la forme d’un buffle nommé “Torapa” et qu’il soit tué par les mains de son propre fils nommé “Torapee”. Torapee comparait chaque jour la taille de ses sabots à celle de son père. Jusqu’au jour où les empreintes de ses sabots étaient à peu près de la même taille, alors il allait défier et tuer son père. Dans le proverbe thaïlandais, le mot “Torapee” fait référence à ceux qui sont ingrats envers leurs parents.
Singe
Les singes sont des personnages principaux et jouent des rôles importants dans le récit épique du Ramayana ou Ramakien. Outre leurs apparitions dans le récit épique, les singes sont également des habitants de la forêt d’Himmapan.
Gabil Puksa. Gabil Puksa est une créature mi-oiseau, mi-singe. La créature est équipée d’ailes sur le haut de ses épaules.
Mucha Nu. Mucha Nu est une créature mixte avec le corps d’un singe et avec une queue de poisson écailleuse. Il est l’un des héros de l’épopée du Ramayana. Il est le fils du grand singe, Hanuman, et de la fille d’un géant, Suwanna Mucha. Elle a le corps supérieur d’une belle femme et le corps inférieur d’un poisson, comme une sirène.
Chien
Khi Mee. Dans les anciennes peintures, le Khi Mee a un corps jaune semblable à celui d’un chien, avec une épaisse fourrure au cou et une queue touffue. Il existe cependant de nombreux types différents de Khi Mee. Il est omnivore et appartient au groupe des animaux canins. Le Khi Mee a un sens aigu de l’odorat et des pattes robustes conçues pour la chasse. Le Khi Mee se nourrit principalement de petits animaux (écureuils et lapins).
Oiseau
Il y a environ 28 types d’oiseaux différents qui parcourent la terre d’Himmapan. Chacun a une apparence physique unique. Certains oiseaux sont très respectés par les hindous, comme Garuda, le roi des oiseaux. D’autres, comme Thepp Puksee et Thep Kinnanorn, sont considérés comme des esprits saints. Dans le récit épique du Ramayana (Ramakien), un certain nombre d’oiseaux jouent un rôle important, comme Sadayu qui a servi et aidé le prince Rama dans la bataille contre la race géante.
Asoon Puksa. C’est une créature à base d’oiseaux qui a le haut du corps d’un géant et le bas du corps d’un oiseau. Certains disent que le bas de son corps est celui d’un coq. On pense qu’il est carnivore de nature en raison des caractéristiques de son corps supérieur de race géante. La créature est capable de voler à grande vitesse et de s’attaquer à de grands animaux comme les cerfs, les chevaux et même les humains.
Asura Wayupuk. Cette créature a les caractéristiques d’un aigle pour sa partie inférieure. Asura Wayupuk apparaît dans le conte du Ramayan (Ramakien). Dans cette histoire, la bête est le fils d’un géant et d’un oiseau. La bête était aussi le gouverneur de la ville de Wichian, une ville géante. De nature malveillante, la bête a un jour repéré et enlevé le prince Rama et son frère. Les fidèles généraux du prince Rama, Hanuman et Sukreep Eventaulyl, ramenèrent les princes et tuèrent Asura Wayupuk.
Gai. Le poulet (ou coq) est l’une des rares créatures du monde Himmapan qui ne se mélange généralement pas avec d’autres créatures. Il existe quelques sortes de coqs dans la forêt mythique : Gai Tang Kia, Gai Xe Chuan et Gai Hox Ian. D’après le son des noms, les coqs ont probablement leurs racines dans la culture chinoise.
Nok Garawake. Cet animal est un oiseau magique dont on dit qu’il a une voix céleste. Il existe plusieurs variantes du nom de cette créature : Garawake, Garawik et Gorawik. On dit que la voix de Bouddha est aussi belle que celle de Nok Garawake.
Garuda. Egalement appelé “Krut” (Thai: ครุฑ). La créature la plus importante de la forêt d’Himmapan est probablement le Garuda. Garuda est le roi des oiseaux, mi-homme et mi-oiseau, le véhicule de Vishnu, un dieu hindou. Les descriptions de Garuda varient d’une légende à l’autre. Il est généralement représenté avec la tête, le bec, les ailes et les serres d’un aigle. et avec le torse d’un humain. Son visage est blanc, ses ailes rouges et son corps doré et brillant.
Hongsa. Bien qu’il y ait de nombreuses apparitions de Hongsa dans l’architecture thaïlandaise, on sait peu de choses sur son origine. D’après d’anciennes peintures murales, images et sculptures, Hongsa partage les mêmes caractéristiques qu’un cygne. Dans la religion hindoue, Hongsa est également le véhicule du Seigneur Brahma.
Hong Jean. Un Hong Jean est très différent de son cousin thaïlandais. Il ne ressemble pas du tout à un cygne mais s’apparente plutôt à un paon. La créature a des plumes multicolores, notamment rouges, jaunes, bleues, noires et blanches. Chaque couleur représente une signification différente. La signification générale est la vertu, la beauté, l’esprit, l’honnêteté et la politesse. Cette créature représente également la longévité et la chance.
Kocha Puksa. Kocha Puksa est une créature à base d’oiseau avec plusieurs parties d’autres animaux. Kocha Puksa a un corps de couleur blanche avec la tête d’un éléphant, le bas du corps d’un cygne ou d’un Hongsa, et le torse et les bras d’un Garuda.
Mayura Wane Tai. Mayura Wane Tai est une créature mixte avec des traits d’un paon et d’un Garuda.
Mungkorn Sagunee. Mungkorn Sagunee est une créature mixte avec la tête d’un dragon et le corps d’un oiseau.
Nak Puksin. Nak Puksin est une créature mixte entre un Naga et un Hongsa. Bien que le nom de la créature soit similaire à une autre créature de l’Himmapan, Nak Puksee, les deux sont totalement différents. Nak Puksin est de couleur rouge avec la tête d’un Naga et le corps d’un Hongsa.
Nok Hussadee. (Thai: นกหัสดีลิงค์). Nok Hussadee est un grand oiseau à tête d’éléphant. Il est également décrit comme la créature à la taille et au pouvoir immenses dans de nombreux contes.
Nok Insee. Nok Insee (ou Aigle) est un oiseau de taille moyenne qui existe réellement dans le monde réel. Dans le monde d’Himmapan, cependant, la créature est un peu différente. Nok Insee est de couleur vert clair avec des ailes brunes et une queue comme celle de Singh.
Nok Thet. Le nom “Nok Thet” est peut-être un raccourci de “Nok Kra Jok Thet” qui signifie autruche. L’oiseau est décrit comme ayant un corps de couleur rouge avec des plumes de queue comme celles d’un coq. Certains pensent que l’oiseau a été inventé par l’imagination d’un artiste.
Nok Sadayu. Sadayu est un grand oiseau dans le récit épique du Ramayana (Ramakien). Il est le fils de Garuda et le frère d’un autre grand oiseau, Nok Sumpatee. L’oiseau joue un rôle important dans l’histoire car il est un grand allié du royaume d’Ayutthaya et du prince Rama.
Suea Peek. Suea Peek est une créature mixte avec la tête d’un tigre et le corps d’un oiseau. Dans les anciens textes, la créature est de couleur jaune. La créature est similaire à Payak Wane Tai.
Sagoon Hayra. Le Sagoon Hayra est une créature aux caractéristiques mixtes entre un Hayra (ou un Naga) et un oiseau. Les artistes décrivent parfois la tête du Sagoon Hayra comme celle d’un Hayra ou d’un Naga avec deux bois.
Sintu Puksee. Sintu Puksee est une créature très étrange car elle possède à la fois les caractéristiques d’un oiseau et d’un poisson. La créature a un corps d’oiseau bleu avec une queue et des nageoires de poisson.
Subun Hayra. Subun Hayra a la tête d’un Naga à 2 cornes et le corps d’un Garuda. Une combinaison assez étrange puisque ces deux créatures sont des ennemis jurés.
Nok Sumpatee. Sumpatee est le fils de Garuda et le frère aîné de Nok Sadayu. Son apparence physique est similaire à celle de Sadayu, mais sa couleur est rouge au lieu de verte. Sumpatee est l’oiseau de l’altruisme en raison de son acte courageux.
Thep Kinna Norn. (Thai: กินนร). Thep Kinnanorn (ou Kinnanorn) est le pendant masculin de Thep Kinnaree. La créature a le haut du corps d’un humain et le bas du corps d’un Hongsa.
Thep Kinnaree. (Thai: กินรี). Thep Kinnaree est l’un des plus beaux êtres de l’Himmapan. Décrite comme une belle créature mi-femme, mi-cygne, avec la tête et le torse d’une femme, mais sous sa taille délicatement effilée, elle a le corps, la queue et les jambes d’un cygne. Kinnaree a également des bras humains et les ailes d’un cygne. La Kinnaree a un homologue masculin (le Kinnara ou Kinna Norn) et sa forme est similaire. La Kinnaree est souvent représentée dans les sculptures, les architectures traditionnelles et les peintures murales des temples.
Thep Puksee. Thep Puksee est une créature mixte entre un humain et un oiseau. Ce qui différencie cette créature de Thep Kinna Norn et Thep Kinnaree, ce sont ses pattes de type humain.
Nok Tuntima. (Thai: นกทัณฑิมา). Nok Tuntima est un habitant de la forêt d’Himmapan. Cette créature est toujours équipée d’une longue perche. Dans certaines légendes, cet oiseau a le visage d’un humain.
Parmi les autres variantes, on retrouve également le Mayura Khon Tun (il a les caractéristiques d’un Khon Tun et d’un Peacok), le Nak Puksee (créature mélange entre un Naga à base humaine et un oiseau), le Payak Wane Tai (créature mixte entre un tigre, un Garuda et un Hongsa), et le Sriha Subun (qui a la tête d’un Singh, le corps d’un Garuda et la queue d’un Hongsa).
Poisson
La plupart des créatures marines du monde Himmapan sont une combinaison d’un animal terrestre et d’un poisson. Peut-être parce que dans les temps anciens, les gens associaient l’eau aux poissons. Par conséquent, tout ce qui est capable de nager a une queue de poisson.
Kunchorn Waree. (Thai: กุญชรวารี) Kunchorn Waree est une créature marine qui combine les caractéristiques d’un éléphant et d’un poisson. La créature a seulement une tête d’éléphant, 2 pattes avant d’un éléphant et le corps d’un poisson, la créature est capable de nager rapidement sous l’eau. Cette créature est souvent confondue avec une autre créature éléphant-poisson, Waree Kunchorn, qui a le corps entier d’un éléphant avec des branchies et des nageoires de poisson.
Mucha Wan. Son nom dérive de 2 mots ; “Mucha” qui signifie poisson et “Wan” qui signifie grand. En fait, cette créature de l’Himmapan est basée sur un mammifère marin de la taille d’un colosse, le phoque. Dans la plupart des représentations des artistes anciens, ils les dépeignent comme des créatures ressemblant à des poissons avec des dents pointues et acérées.
Nang Ng-uek. (Thai: เงือก). Nang Ng-uek (ou sirène) est une créature marine qui est mentionnée dans presque toutes les cultures. Dans le monde entier, la créature est décrite comme une belle jeune fille et le bas du corps d’un poisson.
Pla Seua. Son nom est dérivé de 2 mots : “Pla”, mot commun en thaï qui signifie poisson et “Seua” qui signifie tigre. La créature a la tête d’un tigre et le corps d’un poisson.
Saringka Mussaya. Saringka Mussaya est un poisson magique qui était une incarnation du Seigneur Vishnu. La tâche principale de ce poisson était d’aider à traîner un bateau au moment où le monde était inondé. On dit que le poisson a une corne unique qui pousse sur son front.
La classification des poissons englobe également le Hema Warin (créature marine du monde Himmapan qui a les caractéristiques combinées d’un Hem et d’un poisson), le Mucha Naga (créature avec la tête d’un Naga ,avec le corps et la queue d’un poisson), le Pla Kwai (créature a la tête d’un buffle et le corps d’un poisson).
Crocodile
Certains disent que Naga et Dragon viennent de la même racine, le crocodile. Dans certaines représentations chinoises de dragons, les artistes dessinaient les visages comme ceux des crocodiles. Seuls les dragons chinois plus récents ont davantage les caractéristiques d’un lion pour la tête d’un dragon. Dans la littérature thaïlandaise, les crocodiles ont plus que des pouvoirs physiques, ils sont capables de se transformer en êtres humains et ont de nombreux autres pouvoirs magiques.
Gumpee Nimitr. Gumpee Nimitr est une créature mixte entre un ange et un crocodile. Le haut du corps a les caractéristiques d’un ange, et les caractéristiques d’un crocodile à partir des hanches vers le bas.
Hayra. Le Hayra (ou Hayra Pod) est une créature d’Himmapan mentionnée dans un ancien texte d’Ayutthaya. Le dictionnaire thaïlandais décrit un Hayra comme une créature ressemblant à un crocodile avec certaines caractéristiques d’un Naga. Cette créature est amphibie et carnivore.
Crabe
La légende dit que Bouddha est né sous la forme d’un grand éléphant vivant dans la forêt d’Himmapan, près d’un étang qui était habité par un crabe géant. Ce crabe tuait et mangeait les éléphants qui venaient se baigner. Le grand éléphant finit par vaincre le crabe et il ne resta que les deux grandes pinces. Une d’elles a été envoyée à un roi qui en a fait un long tambour. L’autre a été ramassée par la race des géants qui l’ont utilisée pour créer un grand tambour de guerre.
Giant crab. En raison de ses caractéristiques déjà étranges (carapace dure, grosses pinces et pattes multiples), la créature n’est souvent pas modifiée par rapport à sa forme physique réelle. En fait, dans la plupart des légendes, elles sont simplement plus grandes.
Naga
Le Naga, ou le roi des serpents, est une créature ressemblant à un serpent avec une barbe et une couronne pointue. Dans les textes anciens, Naga est le demi-frère de Garuda. D’après la mythologie, les deux avaient le même père et leurs mères étaient sœurs. Les Nagas sont les ennemis jurés de Garuda en raison du conflit entre leurs mères.
Naga. Egalement appelé Phaya Nak (Thai: พญานาค). Le Naga est souvent présent dans l’architecture thaïlandaise et est fréquemment représenté en train de donner du confort et de l’ombre au Bouddha en train de méditer, les enroulements du grand serpent faisant office de coussin tandis que les nombreuses têtes font office de parapluie.
Humain
Il existe de nombreuses créatures de l’Himmapan qui ont des traits humains mais aussi des traits d’autres types d’animaux comme le Kinnaree, l’Upsorn Sriha et bien d’autres. Les créatures ci-dessous ne contiennent aucune trace d’autres animaux, à l’exception des traits humains.
Khon Tun. Khon Tun est un être magique qui vit entre le monde humain et le ciel, dans la forêt d’Himmapan. Ces créatures sont associées à la musique et sont très friands de toutes les sortes d’instruments de musique. Il existe de nombreux endroits dans les textes et la littérature anciens qui mentionnent Khon Tun.
Makalee Pon. Les Makalee Pons sont des êtres féminins étranges qui naissent d’arbres magiques qui n’existent que dans la forêt d’Himmapan. L’arbre étrange produit des fruits, et les Makalee Pon sortent de ces fruits une fois qu’ils sont mûrs. Dans les textes anciens thaïs, les Makalee Pons deviennent des épouses d’ermites.
Pour en savoir plus ...
Pour les débutants désireux d’apprendre sur les créatures mytiques en Thaïlande, la ville de Bangkok est le cadre idéal pour enrichir ses connaissances sur ce sujet. Vous pourrez obtenir de multitudes d’informations sur les animaux magiques de la forêt Himmapan dans de nombreux temples et musées de la capitale. Voici une liste non exhaustive de ces lieux :
- Wat Phra Kaeo et le Grand Palais
- Wat Arun (le Temple de l’Aube)
- Wat Po
- Wat Benchamabopit
- The National Museum
- Ancient City (Muang Boran)
- Erawan Museum